Кто такие гыжы? - ФОТО + ВИДЕО
Кто такие гыжы? - ФОТО + ВИДЕО
Одно из любимых занятий гыжы – это вызывающее и назойливое приставание к девушкам.
В последнее время термин гыжы (ботаническое название растения – «папоротник») набирает все большую популярность в нашей стране, особенно среди некоторых представителей современной молодежи.
Как передает Oxu.Az со ссылкой на Ann.Az, согласно проведенному опросу, многие люди считают термин «гыжы» синонимом слову чушка или деревенщина. Сегодня мы с вами попробуем разобраться, кто такие гыжы нашего общества и почему они привлекают к себе столько внимания.
Сразу хочу отметить, что не стоит прикреплять этот своеобразный лейбл гыжы к выходцам из сел и деревень, которые ускоренными темпами пустились на освоение нашей столицы. Ведь среди деревенских жителей попадаются прогрессивные люди своего времени, которые многого добиваются в жизни, не уступая коренным горожанам.
Этот термин также не следует путать с консервативными представителями нашего общества, которые болезненно реагируют на любые изменения в нем и воспринимают в штыки любые новшества.
Некоторые думают, что гыжы – это человек, который не знает русского языка. Но они заблуждаются, так как гыжы - это люди с отсутствием элементарных знаний, которые неправильно разговаривают на своем родном азербайджанском языке. Например, «Цунки», «Цай», «Цицак», «Цемпион», «Цох», «ДЗаваб», «ГянДЗ», «бадымДЗан», «АзербайДЗан», «баДЗы», или использование русских слов на свой лад «Целовек», «снаЦала», «Церез плеЦо».
Гыжы это человек, который не имеет ни малейшего представления, как надо вести себя в обществе, не знает о нормах приличия и правил элементарной этики. Это своего рода собирательный образ, который напичкан отрицательными качествами. Гыжы - это человек с очень узким и крайне ограниченным кругозором, который в своей жизни не открыл ни одной книжки, не поинтересовался, что происходит в мире. Такое ощущение, что в голове вместо извилин натянута одна веревка, перерезав которую упадут уши, потому что они на ней держатся. Иными словами гыжы – это обозначение какого-то нового, генно-модифицированного вида обыкновенных чушек.
Главные жизненные цели и мечты гыжы – хата, тачка, девки, «бабки», и кабаки. Получение хорошего образования, труд во благо общества и своей страны не входит в сферу интересов гыжы. Одно из любимых занятий гыжы – это вызывающее и назойливое приставание к девушкам, увязывание за ними, а также обращение к ним с использованием «дешевых» реплик, таких как «necesən maralım, ceyranım», «gəşəngsən», «salam krasavica», «ay gozəl gəl tanış olaq» и т.д. В таких случаях девушкам, если они сами не гыжы, остается бежать без оглядки, куда глаза глядят.
Особенно поражает своеобразный стиль одежды, который в соцсетях получил называние экипировка гыжы, благодаря чему можно сразу определить, кто стоит перед вами - гыжы или просто горожанин. Стоит отметить, что представители этой прослойки общества предпочитают одежду в стиле инкубатора, одеваясь в абсолютно идентичные вещи. В прошлом году гыжы установили моду на красные мокасины с белыми носками и красные ремни, которые были в моде несколько лет назад в Европе, но гыжы осенило совсем недавно. Все как один вырядились в красное обмундирование и расхаживали с гордым видом по городу, считая, что весь мир крутится исключительно вокруг них, воображая, что они самые стильные модники и модницы нашей планеты. Фотографии с такими «уникальными» представителями современной молодежи в один миг заполнили весь интернет, в частности разные страницы в соцсетях, например, «Facebook», где они стали настоящими героями постов и объектами многогранных дискуссий. Ни один день не проходил без подобных обсуждений.
Стоит отметить одевание обтягивающих брюк-колготок, спущенных на бедра или костюмчика на два размера меньше из стиля а-ля сирота. Стремление казаться современными и копирование всего, что кто-то где-то увидел или услышал, но не понял как и где это надо носить, выливается в то, что мы видим в нашем городе. Отсутствие вкуса приносит свои плоды.
В этом году гардероб гыжы пополнился некоторыми новыми элементами одежды, подчеркивающими национальную, региональную и религиозную приверженность, такими как кепки и футболки с различными надписями: «Yetim», «Ağəli», «Kasıb», «Avara», «Avtoş», «FBI», «AZE», «Ya Mehdi», «Ya Huseyn», «Красавчик», а также с названиями национальных меньшинств Азербайджана. Хотя практически никто из одевающих кепки с аббревиатурой «FBI» не знают ее значение. Единственное, что они говорят - это как-то связано с американской полицией. А цеха, которые штампуют эту безвкусицу, зарабатывают огромные деньги, так как спрос рождает предложение.
Также вызывают недоумение «оригинальные» имена, которые используют при регистрации в соцсетях «современные» парни, считающие себя представителями золотой молодежи, воровского мира, ультрасовременными крутыми чуваками, гангстерами с большой дороги, для которых жизнь – это один сплошной кайф, где нет никаких преград и запретов. Дозволено все, везде и всегда. Каждый день сходки, бессмысленные шатания по городу, гонки на машинах, драки, разборки, выяснения отношений на ножах, а также с использованием огнестрельного оружия. Ночная жизнь города находится только в их руках и контролируется только ими.
Жизнь фуфло ай брат, Супермэн, Pullu Papanin Kasub Oglu, Paxotka Qaradskoy Jizn Varavskoy, Sladkiy Ərkəy, Zerbeli Кайфует Балашка Ревнует, Goyde goy gurwagi yerde Zonguldak uwagi, Моя ЖиЭнИ ИсТоРиЯ, Кайфарик Кайфарик, Heyat Qomli Gozler Nemli, Bloknoy Cavan Oglan, Папашанын Хулиган Баласы, Stini Bradyaga, Krasavcik, Кайфовый Вор, Я-Не-Бабаник-Проста-Кайфарик, TiPa PiPa KrutoYka, Фб-де Крутой Хеятда Золотой, Моей Койфей Зорей, Vasmoysky Glamourniy, Ay Seni Dowan Yesin, Микрорайонски Симпотйашка, İzvini Brat Taleyim Beledi, Вечне Пед Кайфем, Pat Kayf, Like et Like gor, Vewi liker, Vasmoyski.
Такие «незаурядные» выражения, требующие исключительного интеллекта, используют девушки-гыжы для регистрации в социальных сетях, и таким образом, стараясь хоть на каплю почувствовать себя королевами воровского мира в мире виртуальном, неописуемыми красавицами и гордыми недотрогами, не подпускающими к себе никаких парней:
BandiTka AvarasHka Blatnoyka, Pullu Papanin Cholka’li Qizi, Ev qiziyam, Avarawka Balawka Stilni Devuçka, Полис Папанын Наркоманка Гызы, Ne Romantishka ZaTo Simpatishka, Вор Папанын Туз Гызы, Banditka Narkusha Kavkazochka Kayfusha, Colkalilarin Colkalari Colkamaki, Mamena Brodyawka Papena Simpotyawka, Яз Дивара Севка Авара, Варры Папанын Наглый Гызы, ParaZitka NiKa, Мамина Куколка Папина Ворзаконка, Balaca Meymun Ayluw, Принцесса из Кавказа, OpTimist’Ka PsiXx Qulka, Назови Меня Детко, Ayka Qisa Mayka, Luboysuna atval, Wirinka, Yaxçı Qız, Vewi likerka.
Еще стоит отметить использование нецензурной брани и матершинного лексикона для подписания своей фотографии и устроение бессмысленных никому не нужных соревнований по сбору лайков.
Не зря в народе говорят, что имя человека может многое поведать о его носителе. Так вот, гыжы не используют своих настоящик имен при регистрации в соцсетях, вместо этого они выбирают выражения, которые описыют их характер и раскрывают «богатый» внутренний мир, особенности поведения, сферу деятельности, интересы, приоритеты, авторитеты, жизненные ценности, а также персональные качества, которых нет. Замысловатые, порой дерзкие строптивые ники охватили соцсети, демонстрирующие «оригинальность» скрывающихся под ними представителей «золотой молодежи», то есть гыжы.
Под конец хотелось бы отметить, что в понятие «гыжы» каждый человек вкладывает свое собственное понимание, так как, сколько людей в нашем обществе, столько и мнений. Но большинство опрошенных людей на улице сошлись именно на перечисленных выше характеристиках и определениях. Теперь понимаешь, почему этот термин довольно болезненно воспринимается некоторыми людьми, вызывая порой много противоречий и нескончаемых дискуссий.
